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在海南黎母山深处，世代流传着关于蛇与人的种种传说。雷神遗卵，黎母诞生；蛇郎娶妻，人蛇相守；蝻蛇报恩，守护村寨；符南举义，庇佑黎民；琼海巨蟒，通灵护家。
这些故事被黎家儿女唱进山歌里，绣在筒裙上，也化入一味代代相传的灵药——蟒蛇油之中。
老辈人说，真正的蟒蛇油，不单取自蟒身之脂，更要融入那条蛇一生的“魂魄”。蛇若有情，其油方温；蛇若有义，其油方灵。
且听我道来五段旧事，每段旧事之后，皆有一味蛇油方子传世。
第一段 · 雷蛇遗泽 · 黎母油
洪荒之时，雷公在天上击鼓行雨，腰间悬着一对蛇卵。一日雷公醉酒，过海南五指山时，蛇卵滑落，坠入黎母山中。
雷光破壳，自卵中走出一个女子——黎母。
她赤足踏苔，长发垂藤，皮肤上有细细的蛇鳞纹路，遇水则隐，遇火则现。黎母独自在山中活了许久，后与渡海而来的外人结合，生儿育女，繁衍出黎家七十二峒。
临终前，黎母对儿女们说：“我本是雷蛇遗物，肉身虽化，筋骨犹存。待我死后，取我脊骨间的脂膏，以雷法炼之，可愈百病、驱瘴疠、接断骨、生新肌。切记，此油非为买卖之物，当在族人危难时启用。”
儿女们遵嘱行事。那一夜雷电交加，炼出的油呈琥珀之色，隔瓶可看见油中有细如发丝的金色纹路，蜿蜒如蛇行。
后世称之为“黎母油”。
用法：凡遇产妇难产、小儿惊风、恶疮不愈，取油一滴涂于眉心或患处，轻按七次，口中念“雷公护我，黎母佑我”，其效如神。
黎母油最珍贵之处，不在药效，而在“传承”——每一代只传一人，须是村中德行最善的老妪或老翁，临终前传与下一人。炼油之法口耳相授，不得录于竹帛。
有个说法在黎峒中流传千年：家里若有黎母油，蛇虫不侵，邪祟不入。
第二段 · 蛇郎情深 · 同心油
从前有个黎家少女，名叫阿桃，生得一双巧手，织的筒裙上连蝴蝶都分不出真假。
一日她在溪边浣纱，见一条大蟒蛇盘在石头上，遍体鳞伤，蛇身被猎人的铁夹夹住，鲜血染红了溪水。阿桃心生不忍，用木棍撬开铁夹，扯下自己的头帕替蟒蛇裹伤。
蟒蛇抬头看了她一眼，那眼神不像野兽，倒像一个人，含着说不出的哀与谢。
当晚阿桃做了一个梦：一个穿青袍的年轻男子站在她床前，眉心有一枚朱砂痣，对她躬身行了一礼。
“明日正午，请来山腰榕树下。”
阿桃心中好奇，次日如约前往。榕树下无人，只有一个黑洞洞的蛇洞，洞口放着三枚红鸡蛋——这是黎家男子求婚的礼俗。
她迟疑良久，弯腰进了蛇洞。
洞中别有一番天地：石桌石凳，铺着柔软的干草，壁上有萤石发出微光。那青袍男子坐在石桌旁，正是梦中之人。
“我是山中蟒蛇，蒙你救命之恩，愿以身相许。”男子斟了一杯山兰酒，“你若不愿，我送你出洞，绝不强求。”
阿桃看着他的眼睛，那目光清澈坦诚，与世间男子并无不同。她端起酒杯，一饮而尽。
二人成婚，在洞中生活了三年。男子白日为蟒，夜晚成人，对阿桃温柔体贴，帮她织布、编筐、猎野味，从不让她受半分委屈。
阿桃生下一对龙凤胎，孩子皮肤光滑，没有半点蛇鳞。
三年后的一个雨夜，男子忽然对阿桃说：“我身上的蛇性已褪尽了。你救我时，我的命就属于你。从今往后，无论昼夜，我都以人形伴你左右。”
他眉心那枚朱砂痣，在一夜之间悄然消失。
阿桃后来带着丈夫和孩子回到村中，族人见那男子温和有礼、勤劳能干，渐渐接纳了他们。二人白头偕老，至死未曾分离。
临终前，阿桃让儿女炼成一味油。
这油是用丈夫留下来的蟒脂，加上阿桃亲手种的九十九朵山茶花，经七七四十九日浸泡，再以文火熬炼而成。
“这叫同心油。”阿桃说，“给天下有情人用。若夫妻失和，将此油涂于对方腕间，恩怨可解；若两地相思，涂于心口，便能梦见彼此。”
同心油的奇特之处在于：两个人分开时，各涂一滴在无名指上，指尖相对，油会微微发热，仿佛有看不见的丝线牵连。
黎族男女定情时，常以同心油赠给对方，意为“此生不渝”。
第三段 · 五妹与蝻蛇 · 守村油
五妹是村里最不起眼的姑娘，父母早亡，跟着阿婆过活，靠采野菜、捡螺蛳度日。
那年干旱，溪水断流，稻谷枯了一半。五妹在田埂边发现一条小蟒蛇，不过筷子长短，被日头晒得半死，身上还有一道被鸟啄出的伤。
她把手帕浸了水，轻轻裹在小蛇身上，又嚼了草药敷在伤口上，把它放进竹篓里带回家。
阿婆看见说：“蛇是灵的，你救它，它记你一辈子。”
五妹养了那条小蛇三个月。小蛇慢慢长大，能吃青蛙和老鼠，身上的花纹越来越漂亮，像一道道古铜色的云纹。她给它取名“阿长”。
旱灾过去后，五妹把阿长带到山林边放了。“你走吧，回到山里好好活。”
阿长游进草丛，忽然回过头，朝五妹点了三下头，像人鞠躬一样。
五妹以为这件事就过去了。
谁知三年后，一股土匪流窜到黎峒，烧杀抢掠，村里人四散奔逃。五妹背着阿婆跑到半路，被三个土匪截住。土匪见她年轻，起了歹念，将阿婆推倒在地，就要动手。
就在此时，草丛中忽地蹿出一道黑影——一条巨蟒，足有屋梁那么粗，浑身鳞片在日光下亮如铠甲。
巨蟒一口咬住一个土匪的手臂，骨头应声而碎；又一尾扫去，将另外两人扫出三丈远，摔在石头上动弹不得。
五妹定睛一看，巨蟒头顶有一道疤——那是她当年敷药的位置。
“阿长！”她失声叫道。
巨蟒回头看她一眼，那眼神柔和温驯，与当年竹篓里的小蛇一模一样。
土匪被赶跑了，但阿长并没有走。它在村口的大榕树下盘了个窝，从此住了下来。
村中起初害怕，但日子久了，发现阿长从不伤人。它吃田鼠、吃毒蛇、吃偷鸡的黄鼠狼，却对小孩格外宽容——有孩童爬到它身上玩耍，它只是慢慢蠕动，小心不让孩子摔下来。
更奇的是，每当有外人带着恶意靠近村寨，阿长总会提前变得焦躁不安，昂起头嘶嘶作响，像天然的警报。
五妹一直未嫁，和阿婆相依为命。阿婆活到九十岁，在一个冬天安详离世。出殡那天，阿长盘在屋檐下，三天三夜没有进食，也不动弹，仿佛也在守丧。
后来五妹老了，也走了。
临死前，她把村里几个妇人叫到跟前。
“阿长救过我们全村。它的血是热的，心是善的。我死后，你们取我平日里积攒的阿长褪下的蛇皮和它冬眠时蹭落的脂膏，炼一锅油，分给各家各户。这油叫守村油，涂在门槛上，可防蛇虫入屋；涂在刀上，可保猎户平安；涂在孩子的脚踝上，孩子走夜路不会碰到脏东西。”
五妹顿了顿，又说：“最重要的是——只要这油还在村里，阿长就会一直在。它守的不是这个村，是守的‘五妹还活着’这件事。”
后世每逢除夕，村中主妇都会取一点守村油，用手指蘸了，在每家的门楣上画一条小小的蛇形符号。画完要对大榕树的方向拜一拜，说一句：“阿长，过年了。”
那条巨蟒，据村里老人说，直到民国年间还有人见过。
第四段 · 符南蛇举义 · 义士油
明代中叶，琼州府苛政如虎。官府强征黎人为“疍户”，入海采珍珠、上山伐乌木，稍有懈怠便鞭笞至死，更有甚者割耳示众。
黎峒之中，怨声载道。
这时有一个少年，名叫符那南，自幼与众不同——他后腰有一片胎记，形如蟒蛇盘曲，且从小不怕蛇，蛇见了他也不躲，反倒俯首贴地，如见同类。
乡老说：“这孩子是蟒蛇转世，有灵性。”
符那南长到二十岁，生得虎背熊腰，力能扛鼎，且极讲义气，凡是族人受了官府欺凌，他必出头讨个公道。
那一日，官府差人进峒强征“春例钱”——连未满月的婴儿也要算一份人丁税。符那南的婶母交不出钱，差人当着她的面把她唯一的鸡宰了，又撕烂了她织了半年的筒裙。
婶母哭了一夜，第二天一早投了河。
符那南一言不发，将婶母的遗体背回村中安葬。当晚，他独自上了黎母山，在山顶跪了一夜。
次日清晨，他下得山来，腰间的砍刀磨得雪亮。
“各位父老，”他说，“朝廷把我们不当人，我们就自己做人。我符那南这条命是黎母给的，今天还给你们。”
他举起刀，在手臂上划了一道——鲜血滴在脚下的泥土里。
“愿跟我举义的，站过来。”
那一日，跟随他的有三十七人。
符那南率众袭击了府城外的税卡，杀死恶吏七人，开仓放粮。消息传开，各峒黎人纷纷来投，旬月之间聚集八百余人。他们据守黎母山，与官军周旋了整整三年。
符那南用兵如神，尤其擅长利用山林地形设伏。每次交战前，他会用一种特殊的油涂抹刀箭——那油是他用山中巨蟒的脂肪配以毒草炼制而成，见血封喉，中者不出百步必倒。
但他严令部下：此油只用于欺压百姓的官兵，不得伤及无辜。
官军围剿多次，损兵折将，却始终奈何不了他。后来朝廷调集重兵，又许以招安为诱饵，符那南的部下渐渐离心离德，有人暗中投了官军。
最后一次战斗，符那南被围在黎母山一处断崖上。他身中数箭，断崖下是万丈深渊，身后是追兵。
他将腰间的油囊解下来，递给最后跟随他的两个亲兵。
“这个给你们。这是我炼的义士油，用的不是毒草，用的是我自己的血和蛇油。你们带回去，告诉乡亲们——符南蛇这辈子，没有对不起黎母山。”
他转身跳下了悬崖。
官军搜遍山崖，没有找到他的尸首。
但当地黎人世代相传：符那南没有死，他化作了一条巨蟒，永远盘踞在黎母山深处，凡是欺压黎人的恶人进山，都会被巨蟒吞噬。
他留下的那囊义士油，被各峒视为圣物，分而藏之。
义士油的用法特殊：凡遇不平之事，取此油涂于掌心，双手合十拍掌三下，据说符南蛇在天有灵，便会助你逢凶化吉。
更实在的用法是：将义士油涂抹在农具或猎器上，以示“此物为人所用，不为恶所用”。黎家男子成年时，长辈会取义士油点在其额头上，说一句：
“学符南蛇，做人中龙。宁可站着死，不跪着生。”
这是黎家汉子的骨气。
第五段 · 琼海巨蟒 · 家福油
最后这个故事，不那么悲壮，却最温暖。
琼海边上有个渔村，住着一个叫陈大的渔民。他天生哑巴，不会说话，但心肠极好，村里谁家修船补网，他都默默去帮忙。
一天退大潮，陈大在礁石缝里发现一条小蟒蛇，尾鳍被渔船螺旋桨打伤了，几乎断成两截，鲜血淋漓地泡在咸水里。
陈大蹲下来看了看，摇摇头——这伤太重了，怕是救不活。
但他还是把小蟒蛇捧回了家。
他老婆阿珍看见吓了一跳：“你弄条死蛇回来做什么！”
陈大比划着：它还没死，我要试试。
他用干净的布条把小蟒蛇的伤口缠了又缠，又把自己喝的米酒倒出来替它消毒。小蟒蛇疼得浑身发抖，但始终没有咬他。
头三天，小蟒蛇不吃不喝，奄奄一息。陈大怕它饿死，去镇上买了几条活泥鳅，捏碎了送到它嘴边。小蟒蛇嗅了嗅，终于张开嘴吞了一口。
陈大高兴得手舞足蹈，阿珍在旁边看着，忍不住笑了：“你这个哑巴，对蛇比对老婆还好。”
三个月后，小蟒蛇的伤好了。但它没有走，在陈大家的屋檐下找了一个洞，住了下来。
陈大出海打鱼，小蟒蛇就跟在船后面游——一条手臂粗的蟒蛇在海水里游弋，旁人看着心惊，陈大却觉得很踏实。
有一次陈大在海上遇到风暴，船被打翻，他抱着块木板在浪里挣扎。就在他快要沉下去的时候，那条蟒蛇不知从哪里游过来，用身体绕住他，硬是把他拖到了岸上。
阿珍在岸上等了一夜，看见陈大浑身湿透、被一条蟒蛇缠着爬上来，吓得差点晕过去。等明白过来怎么回事，抱着陈大哭了一场，又冲蟒蛇拜了三拜。
蟒蛇似乎听懂了，朝她点了点头。
日子一天天过去，陈大和阿珍的女儿阿妹出生了。小蟒蛇已经长成了巨蟒，浑身鳞片油亮，有海碗那么粗，盘在院子里像一座小山。
阿妹学走路的时候，巨蟒总是慢悠悠地跟在她身后，如果阿妹要摔倒，它就迅速地把身体横过去，给她当肉垫。
阿妹三岁那年，有一回趁大人不注意跑到海边玩，掉进了渔船的积水舱里，爬不出来。巨蟒发现她不见了，满院子找，最后循着气味找到海边，用头把舱门顶开，把阿妹卷了出来。
阿珍回来看到这一幕，眼泪哗地就下来了。她抱着巨蟒的头，说：“你不是蛇，你是我们家的人。”
巨蟒眨了眨眼，眼角似乎也有水光。
陈大一直活到七十岁。他临终那天，巨蟒忽然从院子里游进屋里，盘在他的床脚，一动不动。
陈大伸出手，摸了摸巨蟒的头，比了一个手势：谢谢你。
然后闭上了眼睛。
阿珍按照陈大的遗愿，将陈大平日积攒的蟒蛇褪皮和脂膏，以及陈大一辈子打鱼、补网、修船时手上的老茧皮屑，一起放进铁锅里，用文火熬了三天三夜，炼成一小罐油。
“这叫家福油。”阿珍对阿妹说，“你爹不会说话，但他把所有的爱都给了这个家，也给了那条蛇。这油里有你爹的魂，有蛇的恩，有咱们一家人的命。”
家福油的用法最是家常：涂在家门上，阖家平安；涂在渔网上，出海满载；涂在孩子的额头上，一生有福。
更有一个说法：如果一家人吵了架，取家福油点在每个人的手背上，大家把手叠在一起，油会慢慢变温，气也会慢慢消了。
因为这个油里，藏着一个哑巴渔夫不会说出口的、最长情的告白。
余话 · 蛇油的真意
五段故事，五味蛇油。
黎母油是“根”，告诉黎家人从何处来；
同心油是“情”，告诉天下人何为恩爱；
守村油是“义”，告诉乡邻何为守望；
义士油是“骨”，告诉后人何为不屈；
家福油是“暖”，告诉俗世何为家。
黎家有一句老话：蛇不伤人，人不伤蛇。蛇有蛇道，人有仁心。
这些蟒蛇油方子，药效真假姑且不论，真正传下来的，是故事里的那颗心——
人待蛇以善，蛇报人以诚。
人间至灵之物，不是油，是恩情。
（完）!
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